3月18日，英特尔旗下微博@英特尔芯品汇发布了一则杨笠宣传相关产品的推广视频。杨笠表示：“英特尔的眼光太高了，比我挑对象的眼光都高。”并配文：“有些员工犯错，电脑却来背锅？看金牌投资人杨笠如何为职场电脑平反，替你选择百里挑一的好电脑。”
微博一经发出，就遭到来自虎扑等男性社群用户的强烈抗议。原因无非还是老“问题”：在（部分）男性网友看来，杨笠过往的言论带有明显的侮辱男性色彩，她制造话题，挑起性别对立。英特尔找她来做代言，罔顾了男性消费者的感受。一天之内，英特尔撤下了杨笠相关的宣传物料，引发更多群体的不满与指责。
自去年《脱口秀大会》上的一句“男生为什么明明看起来这么普通，但是他却可以那么自信”，环绕杨笠周身的话题不断，几乎都被指向了“性别对立”问题。
为何杨笠总能精准地踩到男性的“雷区”？他们究竟不满或恐惧着什么？当我们回头审视这一路的争议，不难发现所谓制造“男女对立”的指控本身就是长期以来的父权策略手段之一。如果说杨笠冒犯了男性，她所触碰的无非也是男性权力本身。
撰文丨青青子
是谁在制造“男女对立”？
截至当前，这场代言风波的结果是：杨笠在英特尔淘宝官方旗舰店的宣传海报被连夜撤下、微博@英特尔芯品汇的宣传视频被火速删去、早前由杨笠代言的长城汽车广告图也在一夜之间销声匿迹、部分男性网友还涌入宝洁直播间继续抵制杨笠······
沦陷的当然还有微博。在英特尔删除微博之后，#intel 杨笠#等话题被迅速顶上热搜，大量涌入的男性网友纷纷发博点赞，更有人举旗呐喊“兄弟们，打拳真的有用”“英特尔道歉了吗？还没有。所以还得继续打拳”等言论。
更早曝光的一张淘宝截图里，一位身份不明的买家与英特尔客服人员侮辱杨笠为“母狗”“母猪”。这张截图现已成为虎扑步行街杨笠相关话题的必用配图。
“这个人为了赚钱没有下限，炒作男女对立”
“娱乐圈好看的女人哪个不是靠背后男性主导的金主起来的？”
“岂止杨笠，杨天真之流只要看到女权就高潮”
“我吃猪肉，你说她像猪，肉都不敢吃了”
······
煽动性、仇恨性的过激言论比比皆是，俨然是一场积怨已深的互联网“猎巫”事件。但“猎巫”式的讨伐话语从来都经不起推敲。
类似“男性才是电子产品的消费主力”“等于蒋劲夫代言七度空间”等高赞评论不仅缺乏事实根据，还故意错置符号（将蒋劲夫在现实生活的家暴行为等同于杨笠在脱口秀大会的几句调侃段子），其暴露的无非是男性气概的权力运作手段。
再看许多男性网友对杨笠的最大指控——“制造男女对立”“恰性别烂钱”。如果杨笠因为在脱口秀中调侃了几句“普信男”“男的，垃圾”“你们男人还有底线吗”，就被扣上了制造男女对立的帽子。那么，对于长期忍受侮辱性言论与厌女论述的女性来说，是不是该叫停大部分流行文化作品？
当然，“幸福生活靠双手不是靠吵架”（杨笠语），上述发问也并非为了反向攻击，而是摆正事实。
事实上，只要细细观察弥散在社交媒体评论区的各类抵制话语后，我们不难发现，所谓制造男女对立的指控本身就是父权策略——我不喜欢这样的言论，它竟然还出自女性之口，我一定要让它消失。
正如厌女是父权社会的深层心理结构，部分男性网友对杨笠的攻歼，反映的也是互联网空间一贯以来的厌女特色。上野千鹤子在《厌女：日本的女性嫌恶》一书中犀利指出，厌女症是历史与文化的流行病。厌女症就是绝不将女人视为与自己同等的性的主体，而是将女人客体化、他者化，更直接地说，就是歧视、蔑视。
《厌女：日本的女性嫌恶》，[日]上野千鹤子著，王兰译，上海三联书店，2015年1月。
